29- KINA (İLE TEDAVİ
OLMAK) BABI
حدّثنا
أَبُو بَكْرِ
بْنُ أَبِي
شَيْبَةَ. حدّثنا
زَيْدُ بْنُ
الْحُبَابِ.
حدّثنا فَائِدٌ،
مَوْلَى
عُبَيْدِ
اللهِ ابْنِ
عَلِيِّ بْنِ
أَبِي
رَافِعٍ.
حَدَّثَنِي
مَوْلاَيَ
عُبَيْدُ
اللهِ.
حَدَّثَتْنِي
جَدَّتِي
سَلْمَى
أُمُّ
رَافِعٍ،
مَوْلاَهُ
رَسُولِ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم؛
قَالَتْ: كَانَ
لاَيُصِيبُ
النَّبِيَّ
صلى الله عليه
وسلم
قَرْحَةٌ
وَلاَ
شَوْكَةٌ
إِلاَّ
وَضَعَ عَلَيْهِ
الْحِنَّاءَ.
Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in âzadlı cariyesi Selmâ Ümmü Râfi (ve Ebû
Râfi'in zevcesi) (r.a.)'den; Şöyle demiştir: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem)'in bir tarafı yaralandığı veya bir tarafında diken battığı zaman o
yerin üzerine kına koyardı.
AÇIKLAMA: Bu hadisi Tirmizi de rivayet etmiştir; Ebu Davud da bunun benzerini
rivayet etmiştir.
Hinna' kına
demektir. Karha, kılıç, bıçak ve benzeri bir alet yarasıdır, Şevket diken
demektir.
Hadis kına ile
tedavi olmanın ve erkeğin kınayı bu maksadla vücudunun gerekli yerine sürmesinin
caizliğine delalet eder.